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《大乘大集地藏十輪經》〈序品〉之漫談 - 夢參老和尚主講
                現在我們還不會修行，觀察我們的出入息，觀一觀就散亂了，怎麼能入「定」？但是經過拜懺，業障消失了，業障一消，智能生起，修行就容易進入。所以任何修行的最初法門，都以懺悔為第一，要先消業障。學密宗也如是!你得先磕十萬個大頭，那種磕頭不像我們這樣的頂禮，而是大禮拜，你得先消業障，這是修行的前方便。如果一生就這樣拜下去，是不是能成就？一定能成就。因為你的智能在增長！在拜的時候，你就起了觀想："能拜、所拜、能禮、所禮，性空寂"！經常這樣觀想，久了，就可以證入，那時候去修「定」，很快就進入了!

《大乘大集地藏十輪經》〈序品〉之漫談 - 夢參老和尚主講
   

《大乘大集地藏十輪經》〈序品〉之漫談 - 夢參老和尚主講

在還沒有開講《大乘大集地藏十輪經》之前，我先跟大家漫談一下。

彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力，觀諸有情，遇眾病苦瘦攣、乾消、黃熱等病；或被厭魅、蠱毒所中；或復短命，或時橫死；欲令是等病苦消除所求願滿。時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，於肉髻中出大光明，光中演說，大陀羅尼曰：

《#滅定業真言》唵 鉢囉末隣陀寧 娑婆訶

其原名《地藏菩薩法身咒》；修持此真言，可與地藏菩薩法身相應，最後可修成 與地藏菩薩一樣的大願功德，即是大士之化身。