學佛問答 ⌇  淨空老法師

🟠問:請問人有靈魂嗎?靈魂在人體的哪一部分?

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佛陀在正覺以後,想起救渡眾生的大事因緣,心自思惟道:「我所證悟的真理,是與世人錯覺所見的相違。世人所沈迷的快樂,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六塵,我了知是不實在的;我所證悟的真如實相,是世間的真理,但人們卻不能相信;我所正知正覺,與世人的偏邪私慾都是相違的。一切眾生都沈淪在貪瞋邪見的深淵中,怎麼了解這甚深微妙的解脫真理呢?我還是涅槃吧!」

這時,天空出現大梵天神向佛陀敬禮祈求:「若無佛陀的真理之光,世間將永遠黑暗;若無佛陀的法雨甘露,眾生將無法解脫。請求佛陀本著救世的大願,傳播法音,讓迷途的眾生早日回頭,登上覺岸。」佛陀歡喜地接受天神至誠勸請,打消涅槃的意念,而以一生的光陰度化有緣眾生。

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印光大師說故事

不自量力

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如果有人跟你說,他能看因果。
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地藏菩薩《滅定業真言》唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶

 ōngbō là mò lín tuó níngsuō pó hē

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本覺本有,不覺本無

馬鳴菩薩告訴我們:「本覺本有,不覺本無。」本有當然可以恢復,本無當然可以斷掉,我們一定要相信,這叫做自信,信自己。佛法裡面講信心,信解行證,第一個就要相信自己,然後相信諸佛菩薩能夠為我們做增上緣,能夠幫我們的忙,幫助我們自信,幫助我們自悟,幫助我們自修自證。一切要依靠自己,不依靠自己,別人是幫不上忙的。

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金剛般若波羅蜜經
曹溪六祖大師 惠能 解義

須菩提於意云何若人滿三千大千世界七寶以用布施是人所得福德寧為多不須菩提言甚多世尊何以故是福德即非福德性是故如來說福德多

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不要相信明天會更好  -  淨界法師開示

暇滿,簡單的說有五種的暇滿,第一個:善得人身。因為你在三惡道,到諸天去,都不能修行,你必須得到人身;第二個:要佛法住世;第三個:要六根具足;第四個:要無諸罪障。你罪障太重,你會形成障礙;第五個:於法生信——你必須有信仰的善根。

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藕益大師《靈峰宗論》云 : 「境緣無好醜,好醜起於心」

淨空老法師開示

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醫生能醫治人們身體上的病痛,卻不能醫治心理上貪、瞋、癡的大病

富樓那尊者是佛弟子中傑出的布教師,他善於隨機設教,方便說法。他對醫生說法時說:醫生能醫治人們身體上的病痛,卻不能醫治心理上貪、瞋、癡的大病。唯佛陀的教法,如同甘露法水,能洗滌眾生的心垢。戒定慧三學,能醫治眾生貪瞋癡的心病。

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