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金剛般若波羅蜜經
曹溪六祖大師 惠能 解義

須菩提於意云何若人滿三千大千世界七寶以用布施是人所得福德寧為多不須菩提言甚多世尊何以故是福德即非福德性是故如來說福德多

三千大千世界七寶以用布施得福雖多於性上一無利益依摩訶般若波羅蜜多修行令自性不墮諸有是名福德性心有能所即非福德性能所心滅是名福德性心依佛教行同佛行是名福德不依佛教不能踐履佛行即非福德性

若復有人於此經中受持乃至四句等偈為佗人說其福勝彼

十二部教大意盡在四句之中何以知其然以諸經中讚嘆四句偈即是摩訶般若波羅蜜多以摩訶般若為諸佛母三世諸佛皆依此經修行方得成佛般若心經云三世諸佛依般若波羅蜜多得阿耨多羅三藐三菩提從師所學曰受解義修行曰持自解自行是自利為人演說是利他功德廣大無有邊際

何以故須菩提一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出

此經者非指此一卷之文也要顯佛性從體起用妙利無窮般若者即智慧也智以方便為功慧以決斷為用即一切時中覺照心是一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提法皆從覺照生故云此經出

須菩提所謂佛法者即非佛

所說一切文字章句如標如指標指者影響之義依標取物依指觀月月不是指標不是物但依經取法經不是法經文則肉眼可見法則慧眼能見若無慧眼者但見其文不見其法若不見法即不解佛意不解佛意則誦經不成佛道

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