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「極樂世界」是阿彌陀佛的慈悲願力化成的一片淨土,給眾生一個前往彼岸的中途站,並直接受到大勢至與觀世音等大菩薩的接引,直至修成正果,由於其間沒有一切世俗的煩惱,故名「極樂」修習有了成就,就會回到世間救度眾生,最終還是回歸「入世」的「大乘」本色。所以到西方極樂世界去好不好? 非常好!你到娑婆世界來接受考驗,好不好?那更好!念佛是三根普被、利鈍兼攝的修行法門,淨土的修持法門可大致分為三類:一、持名;二、觀想;三、實相。

《佛說阿彌陀經》專講持名念佛,世尊在經中三勸行人求生西方極樂世界。第一回是[舍利弗!眾生聞者應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。]意思是一往生就能和一生補處及不退轉菩薩共聚一堂。第二回是[舍利弗!我見是利,故說此言,若有眾生聞是說者,應當發願,生彼國土。][是利]是念佛人臨終心不顛倒,有聖眾接引,橫超三界,圓證四土,永脫輪迴,直至不退轉。第三回是[是故舍利弗!諸善男子善女人,若有信者,應當發願生彼國土。]意思是深信淨土法門,切願求生安養,加上篤行念佛,必可往生。往生的條件則是[舍利弗!不可以少善根福德因緣,得生彼國。]意思是除了專念佛號外,還要發菩提心,諸惡莫作,眾善奉行,修六度波羅蜜,始可往生。若為己身求安樂,往生無門。

佛法和其他宗教不同之處,是發菩提心,菩提心要依眾生而發,發菩提心應建立於一切修法之前,念經、持咒、觀想這些善巧,是為了讓我們通過對眾生的慈悲以淨化自己的內在,進而能讓勝義菩提心產生出來。一旦具備了廣大的菩提心,慈悲心會自然將你帶入空性的體悟,所做皆是菩薩行。

 

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