《 教你夢中見佛菩薩的方法! 》
善導大師有一段文字，是淨土夢修的一種很好的方法。若是有菩薩善於修持，此方法十分方便。
修淨土人，凡欲入觀及臨睡時，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟，發願云：弟子某甲，現是生死凡夫，罪障深重，輪迴六道，苦不可言。今遇知識，得聞彌陀名號，本願功德，一心稱念，求願往生，願佛慈悲不舍，哀憐攝受。弟子某甲，不識佛身相好光明，願佛示現，令我得見，及見觀音、勢至、諸菩薩眾，彼世界中清淨莊嚴，光明妙相等，令我了了得見。
發願已，正念而寢，不得雜語，不得雜想。或正發願時即得見之，或睡夢中得見，但辦專志，必如所願。此法系善導大師所立。
蓮池大師云：「善導大師古稱阿彌陀佛化身，今此願文，修淨土人所宜深信，慎勿以暫時無驗而輒廢惰，務必久遠行持，必於淨土，功不唐捐」此臨睡觀念佛法能有效地提高睡眠質量，獲致身心健康，彌陀號亦是世間療效極佳的安眠藥。
一般在晚上臨睡覺前合掌念念佛，感覺到身體疲憊不支了，就合掌吉祥臥，念一念那幾句話——弟子某甲，現是生死凡夫，罪障深重，今聞善知識教言，聞說阿彌陀佛不可思議本願功德，稱念佛號，因為愚痴業障蒙蔽故，不能得見諸佛菩薩國土莊嚴，願佛菩薩加被於我，令我得見極樂世界阿彌陀佛、觀音勢至，及其國土清淨莊嚴，如是妙相令我得見。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……慢慢念著就睡了，很容易出現吉祥、具足、清淨的妙相。這是夢中見佛，此方法很好修持，古來以久修行淨土法門的人，白天念佛，睡覺前一定會這樣做的。
如果你有時間，最好是念蓮池大師的《西方發願文》——「稽首西方安樂國。願我禪觀之中、夢寐之際，得見阿彌陀佛，金色之身;得歷阿彌陀佛，寶嚴之土……」在夢中都得見。如此發願，念《西方發願文》是特別好。
實際這是一種念佛的相續，因為在昏沉、無記，業力成熟之時，我們不隨業力，而把念佛的願望輸入在自己欲休息調整的時間中，不空過，所謂「夜莫空過，存念三寶」，那我們在夢中亦可以修法，實踐於念佛法則。這是十分有意義的一個修行方式，古來以久，尤其是善導大師傳播此法門以後，許多實踐者的徵兆、感應是難以具述的，基本是普遍性的，也就是說只要按照這樣的修法，若一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日，不懈怠地、不間斷地去實踐，就很容易出現夢中見佛菩薩，乃至極樂世界妙相的徵兆。
西方發願文
稽首西方安樂國，接引眾生大導師。我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受。
弟子眾等，普為四恩三有，法界眾生，求於諸佛，一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔：
我及眾生，曠劫至今，迷本淨心，縱貪嗔痴，染穢三業，無量無邊；所作罪垢，無量無邊；所結冤業，願悉消滅。從於今日，立深誓願，遠離惡法，誓不更造；勤修聖道，誓不退惰；誓成正覺，誓度眾生。阿彌陀佛，以慈悲願力，當證知我，當哀憫我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明；圓覺妙心，廓然開悟，寂光真境，常得現前。
至於臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明，舍報安詳，如入禪定。阿彌陀佛，與觀音勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣幢幡，異香天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者聞者，歡喜讚嘆，發菩提心。我於爾時，乘金剛台，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國。七寶池內，勝蓮花中，花開見佛，見諸菩薩，聞妙法音，獲無生忍。於須臾間，承事諸佛，親蒙授記。得受記已，三身四智，五眼六通，無量百千，陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆，分身無數，遍十方剎。以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生，咸令離染，還得淨心，同生西方，入不退地。
如此大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱，一切無盡，我願無盡。願今禮佛、發願、修持功德，回施有情。四恩總報，三有齊資，法界眾生，同圓種智。
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